2007年6月7日由北京市教育工会组织的，“红旗渠精神暨殷墟文化校园行考察团”来到了七朝古都安阳，我作为北京25所高校的代表之一有幸参加了此次考察活动。安阳是我国最早成系统的文字——甲骨文的故乡；是迄今世界范围出土最大、最重的青铜器——司母戊鼎的故乡；是五经之首《易经》的发祥地；也是“自力更生，艰苦创业”红旗渠精神的诞生地。提起“红旗渠”凡是经历过那个特殊年代的人，都有一种发自内心的崇敬之情。难怪在车上，大家不约而同地唱起了那首振奋人心的歌曲：“劈开太行山，漳河穿山来……”。

为了改变因缺水造成的穷困，林县人民从1960年2月开始修建红旗渠（原称“引漳入林”工程），竣工于1969年7月。红旗渠总长1500公里。有人做过计算，如果把修建红旗渠挖砌的土石方筑成高2米、宽3米的石墙，它的长度可以从南国的广州一直连接到北国的哈尔滨。红旗渠可称为是继古代长城之后，中国人民创造的又一伟大奇迹，达到了“雄者愈雄,险者愈险”的审美高度，给人以深深的震撼。

现在红旗渠已成为人们参观游览的地方，人们到这里来，不仅是要看那条渠。红旗渠代表的是一种时代的精神，那个年代的许多事情人们可能都淡忘了，但是一看到红旗渠就会使人们重新回忆起那个时代。每当人们看到这张“铁姑娘”的照片都不禁会问：“她们怎么会那么胖啊？”请你再仔细地看一看，这哪里是胖？这是过度饥饿和劳累带来的严重后果——浮肿。可是，你在她们的脸上看到了什么？是笑容。这笑容是那么的自然，那么的朴实，那么的亲切，这是一种发自内心的喜悦。她们为自己能参加修渠而感到光荣、感到自豪感。什么是红旗渠精神？什么叫幸福？这张照片就是答案！

到安阳考察，不能不去殷墟博物苑。它是为了保护和利用殷墟，使其不再遭受人为破坏，经国家有关部门的批准,在殷墟宫殿区遗址上兴建的。

殷墟作为商代后期的都城遗址，历经八代十二王，共255年。殷墟文化具有都市（商代古都）、文字（甲骨文）、青铜器（司母戊鼎）三大要素，是华夏悠久历史和灿烂文明的见证。甲骨文是我国最早的文字，单字约有五千。举世闻名的司母戊大鼎不仅造型庄严、纹饰华美典雅、冶铸工艺复杂，更以其875公斤的重量位居世界青铜器之冠。

当你走进殷墟博物苑，首先映入你眼帘的是独具一格的苑门，它是根据甲骨文象形字“门”的构形和殷商纹饰设计的。位于殷墟博物苑西南角的妇好墓，是殷墟发掘以来唯一未被盗掘过，保存完好的王室墓葬。墓主人妇好是商王武丁的配偶，是中国最早的一位内可治国、外可征战的巾帼英雄。奇怪的是在墓中并没有发现墓主人的遗骨，难道说这个巾帼英雄真的是战死他乡，尸骨未还吗？假如有朝一日答案能够揭晓，我们更加会更加敬佩这位伟大的女性了。

位于殷墟博物苑西侧的殷墟博物馆里，我们看到了仿制的司母戊大方鼎，它是商王文丁为祭祀其母“戊”所做的。古时候，后和后的繁体字在古代是两个字，只有繁体字的“后”才是前后、之后的意思。我们俗称的太后、皇后的“后”、后稷的“后”，全作“司”意，“司母”就是俗称的“母后”。我们知道商代王室都是以干支来命名的，比如商王“武丁”、“盘庚”等。在殷墟博物馆成列的司母戊方鼎对面有一个司母辛鼎，其中“辛”也是人名，意思是一样的。

总之，通过几天的考察，我深深地感受到古都安阳是一片古老而神奇、灵秀而富饶的热土，太行巍巍，衡水滔滔……当你踏上这片土地，你一定会被那厚重的历史文化所吸引，也一定会被那美丽的自然风光所陶醉。安阳，这座中国历史文化名城，是中原大地上一颗璀璨的明珠。

（顾文佳撰稿）