人之一生，大多数时候都在忙。忙这忙那，其实自己都说不清楚整天在忙些什么，反正就是在忙。

为了让自己这个忙碌的状态合情合理，甚至有点儿合法性，人们还为这个状态编造了很多词儿。早先的说法，豪放一点儿的，叫作为祖国做贡献。谦虚一点儿的呢，就说是在为社会主义添砖加瓦。现在的说法其实还是挺矫情，比如说我在忙工作，搞事业。如果你不是自己故意地骗自己的话，静下来想一想，其实也没有那么多正经工作可做，也没有那么多的事业值得你整天地搞来搞去。

还有一种为忙碌开脱的说法，叫作为了生存，为了挣钱养家糊口。这话乍一听上去挺实在，还有那么一股子颇有担当的责任感。可是，“生存”二字是你可以随便拿来说说的？看看那些进城打工勉强度日的民工兄弟，看看那些在贫瘠的山地里刨食为生的农民兄弟，“生存”这俩字儿你好得意思随便拿来说事儿吗？

其实，人之所忙，无非是趋名逐利。国人贫之久矣，弱之久矣，一日门户洞开，忽然见到人家日常活着的样子，心中惭愧，然后聚起精神一路地奋起直追，此是当下大势，亦合常情、常理。但是，他人自信的样子不独因为富足，更是因为心中还有另一重非关物质利害的天地——比如哲学，比如历史，比如宗教，比如文学和丰富多样的艺术。因为呼吸这些人文的空气，人才活得明澈和从容。因为这些人文营养的持久浸润、熏陶、习染，人才活得有性情、有尊严。

能于百忙之中领略这一重天地的风情，非有闲在之心，向道之意不能如此。天地如此之大，人生如此短暂，以有限之生命专注于某一貌似高尚的什么职业，不能经验世间更多美好的事物，不能领略人类更大的智慧，不能自由表达自己的内心世界，非但俗常日子过得无趣，语言无味，面目可憎，亦不可能于世事富有洞见，不能臻于人生的大境界。所以说，人得有点儿闲思、闲情。宋儒邵雍有诗言：“万物静观皆自得”。闲可生宁静心，平常心。静以自处，心地平常了，人才可以外看天地，于一草一木之间看出一番深情来。内观自身，于日常应对当中对自己有一份清楚的知解与省察。

是为序。

（注：本文是知名摄影评论家、我校文化创意工作室刘树勇老师为“闲情”摄影作品展撰写的序文。）

相关链接：“闲情”摄影作品展